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養蚕神社相關為太秦地區搬遷過來的秦氏所建，他們以養蠶、紡織及布料染色維生。該神社最特別是有一座三根柱子的鳥居。

林內神社鳥居位在林內鄉，是從日治時期就留下來的歷史建物，橫跨整個馬路的巨大鳥居氣勢非常雄偉。更後方的山上還有兩座鳥居及其他歷史建物，附近學校甚至將該神社列入校內特有教材，相當特殊。

位於牛車水的橋南路，是一條宗教多元的路。一條路上就可以直接看到佛教的佛牙寺龍華院、印度教的馬里安曼廟及伊斯蘭教的詹美回教堂。其中後兩者又被列為古蹟。僅僅一小條路便可以針對三種宗教有著更佳的了解與認識。

位於高雄市旗津區的王氏盧英墓及葉宗禮墓，是屬於非常冷門的古蹟。王氏盧英墓採希臘式神廟風格建築，搭配閔式牌位。葉宗禮墓則是中西合併，並搭配日治時期的典雅簡約風格。兩座墓比鄰而居，靜靜的訴說著旗津的絕代風華。

2003 年 1 月登錄為基隆歷史建築的北白川宮能久親王紀念碑，訴說著台灣跨入日治時期的重要依據。以混凝土加上洗石子再搭上銅製碑文做成，雖然最終銅製碑文已不復見。

本遺址發現起源約於1940年前後，首見於鹿野忠雄「東南亞細亞民族學先史學研究」中，並由其命名為魚寮型遺址。遺址範圍相當廣泛，且出土遺物相當豐富，同時包含有早晚期不同之文化層，其中上層之魚寮類型，出土遺物尤其豐富，具有區域性代表性文化類型之意義